Snururile textile răsucite pot conține indicii despre mesajele incașilor

Snururile din păr de animale care datează de la sfârșitul anilor 1700 conțin un sistem de scriere care ar putea genera perspective asupra modului în care a comunicat incașii, sugerează un nou studiu.

Cercetătorii s-au întrebat de mult dacă unele frânghii răsucite și înnodate din Imperiul Incaș, care a durat între 1400 și 1532, reprezintă un fel de scriere despre evenimente și oameni. Mulți cercetători bănuiesc că aceste artefacte textile, cunoscute sub numele de khipus, au înregistrat în principal numere zecimale într-un sistem de contabilitate. Cu toate acestea, documentele coloniale spaniole spun că unii khipus incași conțineau mesaje pe care alergătorii le transportau către diferite destinații.

Acum, o nouă întorsătură în acest mister plin de noduri vine de la doi khipus de la sfârșitul secolului al XVIII-lea depozitați într-o cutie de lemn la San Juan de Collata, un sat peruvian situat în Munții Anzi. Un total de 95 de combinații de șnururi de diferite culori, fibre animale și direcții ale straturilor, identificate între sute de șnururi agățate pe aceste khipus, semnifică silabe specifice, relatează Sabine Hyland. Hyland, un antropolog social la Universitatea St. Andrews din Scoția, descrie khipusul online pe 19 aprilie în Antropologia actuală.

Descoperirile ei susțin o poveste spusă de sătenii Collata că khipusul sunt scrieri sacre ale a doi șefi locali referitoare la o rebeliune de la sfârșitul secolului al XVIII-lea împotriva autorităților spaniole.

Collata khipus prezintă asemănări interesante cu Inca khipus, inclusiv corzile suspendate cu aproape aceleași proporții din două direcții de bază ale stratului, spune Hyland. O mai bună înțelegere a khipusului andin central din anii 1700 până în anii 1900 va permite o reevaluare a corzilor răsucite inca din trecut, sugerează ea.

Fiecare Collata khipu, ca și exemplele inca supraviețuitoare, constă dintr-un cordon orizontal de care atârnă o serie de corzi. Un exemplar de Collata conține 288 de șnururi suspendate separate în nouă grupuri prin panglici de pânză legate la intervale de-a lungul șnurului superior. Celălalt khipu are 199 de șnururi agățate împărțite prin panglici în patru grupuri. Nodurile apar doar la capetele cordonului pentru a preveni desfășurarea. În schimb, khipus-ul de contabilitate propus conține multe noduri care denotă numere.

Snururile de agățare inițiale ale lui Collata khipus sunt făcute din mănunchiuri de păr de animale colorate care reprezintă subiectul mesajului, propune Hyland. Un khipu începe cu un smoc de păr de căprioară roșu aprins, urmat de un mănunchi țesut, în formă de con, cu fir de culoare metalică. Al doilea khipu începe cu un mănunchi țesut, în formă de tub, de păr de alpaca multicolor, deasupra rămășițelor unui ciucuri roșu.

„Collata khipus sunt complet diferiti de khipus de contabilitate pe care i-am studiat de peste un deceniu”, spune Hyland. Khipus-ul central andin, în general, priviți ca dispozitive contabile, erau adesea fabricați din bumbac și conțin două culori principale, între 15 și 39 de combinații de snur și secvențe repetitive de noduri.

Hyland face un „caz excelent” că aceste corzi reprezintă silabe și probabil și cuvinte, spune arheologul antropologic Penelope Dransart de la Universitatea din Wales Trinity Saint David din Lampeter.

Până acum, Hyland a tradus ultimele trei corzi ale unui khipu ca cuvânt Alluka, numele unei neamuri de familie din Collata. Ea a vorbit mai întâi cu sătenii și a identificat șeful descendenței despre care ei susțin că a scris unul dintre khipus. Hyland a atribuit apoi cele trei silabe în Alluka la trioul de cordoane de sfârșit, presupunând că numele expeditorului ar apărea fie acolo, fie la începutul mesajului. Asta i-a permis să descifreze cordoanele finale ale celui de-al doilea khipu ca Yakapar, numele unei neamuri dintr-un sat vecin. Șefii acestor descendențe au scris mesajele cu fir, bănuiește Hyland.

Ea nu a descifrat încă alte frânghii pe cei doi khipus.

Perspectivele lui Hyland despre khipusul din secolul al XVIII-lea sunt „profund semnificative”, dar nu vor ajuta la descifrarea corzilor incasate răsucite și înnodate, prezice arheologul Gary Urton de la Universitatea Harvard. Satenii Collata au inventat probabil o forma fonetica de comunicare khipu dupa disparitia civilizatiei incas, cand au fost expusi scrisului alfabetic al spaniolilor, spune Urton. Inca khipusul nu prezintă semne de combinații de cordoane care să corespundă unor anumite sunete de vorbire, afirmă el.

Datorită noilor descoperiri, totuși, „avem speranța că cel puțin unele khipus ar putea fi înțelese”, spune arheologul Jeffrey Splitstoser de la Universitatea George Washington din Washington, DC Înainte de raportul lui Hyland, Splitstoser credea că firele colorate de pe khipus aveau semnificații arbitrare. atribuite de creatorii lor, făcându-le indescifrabile. El studiază khipusul din imperiul Wari, care a înflorit în Anzii peruani între 600 și 1000 (SN: 5/10/03, str. 302).

Oficialii din mai multe muzee cu colecții de khipu au clasificat drept falsuri câteva exemplare din păr de animal care seamănă cu Collata khipus, spune Hyland. Aceste presupuse falsuri merită o privire mai atentă pentru semne de scris, susține ea.