„Frunzele proaspete de banană” arată cum conservarea occidentală a afectat populația indigenă

Frunze proaspete de banane
Jessica Hernandez
North Atlantic Books, 17,95 USD

În timpul războiului civil din El Salvador, care a început în anii 1970, un Victor Hernandez rănit s-a ascuns de căderea bombelor sub frunzele unui bananier. Copilul soldat, un membru al grupului Maya Ch’orti’ indigen din regiune, a făcut o cârjă dintr-o ramură a copacului și a șchiopătat spre Guatemala, spre libertate. „Cred cu tărie că acest bananier mi-a salvat viața”, i-a spus el fiicei sale, Jessica Hernandez, care împărtășește povestea în Frunze proaspete de banană: vindecarea peisajelor indigene prin știința indigenă. „Este ironic pentru că bananii nu sunt originari din El Salvador”, a spus el.

Jessica Hernandez, un om de știință în domeniul mediului, face paralele între povestea tatălui ei și cea a bananului. Călătoria arborelui de banane din Asia de Sud-Est prin nave coloniale europene a forțat planta rezistentă să se adapteze la noua sa casă din America. În mod similar, tatăl ei s-a obișnuit să fie strămutat, în cele din urmă s-a stabilit în Statele Unite ale Americii, întâmpinând adesea primiri mai puțin decât calde pe parcurs.

Hernandez folosește poveștile tatălui ei și alte relatări la persoana întâi pentru a încadra o discuție complexă despre interacțiunea dintre colonialism, strămutarea popoarelor indigene, degradarea pământului și diferențele dintre modul în care cercetătorii occidentali și oamenii indigeni abordează conservarea. Restaurarea occidentală se poate concentra adesea pe eliminarea speciilor invazive, subliniază Hernandez. Dar o atenție atât de restrânsă, susține ea, nu reușește să înțeleagă că indigenii – administratorii inițiali ai pământurilor – sunt părți integrante ale peisajelor în pericol.

Unii cercetători adoptă acum o abordare comunitară a conservării, în care indigenii participă la planificarea proiectelor în loc să servească drept subiecte de studiu. Dar acest lucru încă nu merge suficient de departe, susține Hernandez: în astfel de studii, oamenii non-indigeni ajung adesea să vorbească pentru comunitățile indigene.

Știri Științe a vorbit cu Hernandez despre ceea ce ea vede ca fiind eșecurile conservării, strămutarea indigenilor și legătura dintre cele două. Următoarea conversație a fost editată pentru lungime și claritate.

SN: Cum folosești termenul „indigenă”?

Hernandez: Cineva care încă își păstrează practicile ancestrale, tradițiile culturale, rudenia cu oamenii lor, indiferent dacă sunt strămutați sau nu, și sunt originari din acea regiune sau din acel loc pe care îl pot numi acasă.

SN: Scrieți despre modul în care ecocolonialismul – când „coloniștii” non-indigeni guvernează pământurile indigene fără a consulta oamenii indigeni – poate exacerba schimbările climatice și poate duce la strămutarea indigenilor și durerea ecologică. Ce este durerea ecologică?

Hernandez: Când vorbesc despre durerea ecologică, vorbesc despre dorul atât de mulți [displaced] Popoarele indigene trebuie să se întoarcă pe pământurile lor. Un alt mod de a privi asta sunt relațiile pe care le avem [Indigenous people] avem cu natura – în special cu plantele, animalele și rudele noastre nevii. Când impactul schimbărilor climatice îi distrug, există un doliu pe care îl trecem cu toții ca popoare indigene.

Mulți coloniști și-au pierdut relațiile cu natura. Ei văd natura ca mărfuri fără a înțelege că unele dintre aceste resurse naturale înseamnă altceva pentru mulți oameni, în afară de valoarea economică.

SN: Scrieți și despre câți oameni de știință non-indigeni practică cercetarea cu elicopterul. Cum afectează acest lucru comunitățile indigene?

Hernandez: Cercetarea cu elicopterul este atunci când oamenii de știință vin cu o întrebare, dar în loc să construiască relații cu o comunitate [whom the] întrebarea se referă la, [they] mergeți la comunitate, colectați datele și nu vă mai întoarceți niciodată.

De multe ori, vedem cum chiar și unii [Indigenous] cunoștințele sunt furate. Exemplul pe care l-am adus în carte este modul în care un bărbat alb a mers în comunitatea aborigenă [in Australia]a învățat despre „permacultură” [a type of self-sustaining farming system that requires minimal input from people, unlike labor-intensive, single-crop agriculture] și s-a întors și a fost considerat „fondator”. Permacultura este ceva în care poți obține certificarea, dar nu neapărat să înțelegi că este cunoștințe indigene. Acele fonduri [from certification courses] nu merg la comunitățile indigene al căror sistem de cunoștințe a fost cooptat.

Imaginea cercetătoarei de mediu Jessica Hernandez
Omul de știință de mediu Jessica Hernandez este autoarea Frunze proaspete de banane.Univ. din Washington

SN: Sunt eforturile occidentale de conservare care au rădăcini în bune intenții insuficiente?

Hernandez: Am multe respingeri, mai ales când suntem comunități de culoare care vorbesc împotriva conservării. Trebuie să ne uităm la impacturi și cred că multe dintre acestea tind să fie negative – tind să fie opresive – față de comunitățile de culoare. [Conservationists] tind să facă toate aceste arii protejate în alte țări, când, în realitate, pun în pericol mijloacele de trai ale acelei comunități locale. Vedem asta în zonele marine protejate, unde oamenii care se bazează pe pescuit pentru întreținere nu au voie să pescuiască. De asemenea, uneori strămută mulți oameni, deoarece trebuie să-și părăsească pământurile ancestrale pentru a găsi oportunități economice mai bune.

Conservarea este foarte liniară, se concentrează pe o singură specie și nu se uită neapărat la întregul peisaj. Uitați-vă la factorii care contribuie la declinul unei anumite specii și, uneori, nu este vorba nici măcar de faptul că oamenii au suprarecoltat – sunt schimbările climatice și alte impacturi asupra mediului pe care tindem să le ignorăm.

SN: Cum pot conservațiștii să centreze oamenii indigeni în abordările lor?

Hernandez: Invitați-i la masă sau lăsați-i să-și conducă propria masă. Popoarele indigene își cunosc pământurile, își cunosc mediile, cunosc unele dintre schimbările rezultate din schimbările climatice. Când ești conectat la mediul tău, știi cel mai bine cum să-l abordezi. Conservaționiștii ar trebui să includă popoarele indigene ca părți interesate, spre deosebire de a se concentra întotdeauna pe guverne ca părți interesate.

SN: În afară de publicul larg, cine ar trebui să citească această carte?

Hernandez: [Conservation] profesionisti. Oamenii iau măsuri odată ce încep să reflecte asupra modului în care ceva pe care ei susțin, cum ar fi domeniul conservării, poate provoca rău.


Cumpără Frunze proaspete de banane de la Bookshop.org. Știri Științe este un afiliat Bookshop.org și va câștiga un comision pentru achizițiile făcute din linkurile din acest articol.