Este posibil ca Biserica Catolică medievală să fi contribuit la declanșarea individualismului occidental

În timpul Evului Mediu, decretele Bisericii Catolice timpurii au declanșat o transformare masivă în structura familiei. Această schimbare explică, cel puțin parțial, de ce societățile occidentale de astăzi tind să fie mai individualiste, nonconformiste și mai încrezătoare în străini în comparație cu alte societăți, sugerează un nou studiu..

Rădăcinile acestei mentalități occidentale datează de aproximativ 1.500 de ani, când o ramură a creștinismului, care mai târziu a evoluat în Biserica Romano-Catolică, a cuprins Europa și nu numai, raportează biologul evoluționist uman Joseph Henrich și colegii din 8 noiembrie. Ştiinţă.

Liderii acelei ramuri au devenit obsedați de ceea ce considerau incest, spun cercetătorii, și au lansat un „program de căsătorie și familie” care în cele din urmă a interzis căsătoriile chiar și între veri îndepărtați, rude vitrege și socri. Politicile bisericii au încurajat, de asemenea, căsătoria la alegere în loc de căsătoriile aranjate și gospodăriile mici, nucleare, cu cuplurile care trăiesc separat de membrii familiei extinse.

Folosind date istorice, antropologice și psihologice, Henrich și colegii săi arată că politicile Bisericii au ajutat la desfacerea rețelelor de rudenie strânse și coezive care au existat. În locurile aflate sub influența Bisericii, o mentalitate în stil occidental a ajuns să domine, spune echipa.

„Psihologia umană și creierul uman sunt modelate de instituțiile pe care le experimentăm, iar cele mai fundamentale dintre instituțiile umane sunt rudenia noastră. [and] organizarea familiilor noastre”, spune Henrich, de la Universitatea Harvard. „O componentă specială a creștinismului… a fost obsedat de asta și a schimbat direcția istoriei europene.”

Dar economistul comportamental David Huffman de la Universitatea din Pittsburgh îndeamnă prudență în interpretarea noilor rezultate. „Sunt destul de convins că găsesc aceste corelații”, spune el. „Nu sunt pe deplin convins de povestea cauzală de la legăturile de rudenie la toate celelalte [psychological] variabile.”

Pe tot globul, există multe variații între convingerile și comportamentele psihologice ale diferitelor societăți. Dar, în general, indivizii din țările europene și din alte țări cu descendență britanică tind să fie mai individualiști și independenți și mai puțin conformatori și ascultători. Aceste societăți sunt adesea descrise astăzi ca occidentale, educate, industrializate, bogate și democratice sau, pe scurt, CIUDARE (SN: 18/11/15). (Henrich a inventat acronimul într-un studiu fundamental din 2010 în Științe comportamentale și ale creierului).

Pentru a înțelege cum ar fi putut apărea această mentalitate occidentală, echipa lui Henrich a început prin a mapa răspândirea la nivel mondial a acelei ramuri a creștinismului, cunoscută sub numele de Biserica Occidentală, înainte de anul 1500, când programul căsătoriei a atins apogeul. Echipa a analizat apoi răspândirea episcopiilor, sau a centrelor administrative ale bisericii, în 440 de regiuni din 36 de țări europene, între 550 și 1500. Această răspândire a fost cartografiată alături de expunerea la Biserica Răsăriteană, care a evoluat în Biserica Ortodoxă și nu a adoptat astfel de tabuuri puternice împotriva „incestului”.

Apoi, cercetătorii au evaluat modul în care diferitele niveluri de expunere la biserică și politicile sale familiale au influențat puterea instituțiilor comunitare și familiale. Pentru o abordare calitativă, autorii au folosit o bază de date antropologică și istorică existentă de 1.291 de populații observate înainte de industrializare. Adăugând elemente ale structurii familiei, cum ar fi căsătoriile între veri, modelele de locuire și prezența sau absența poligamiei, echipa a arătat că „rudenia” – legături strânse cu un clan extins dincolo de familia imediată – a scăzut în zonele expuse bisericii. .

Când cercetătorii au analizat ratele de căsătorie între veri, au descoperit că pentru fiecare 500 de ani petrecuți o țară sub influența Bisericii de Vest, acest tip de căsătorie a scăzut cu 91%.

În cele din urmă, oamenii de știință au evaluat această transformare în structura familiei alături de schimbările în convingerile și comportamentele psihologice. Bazându-se pe sursele de date existente pe 24 de metrici psihologice, cum ar fi individualismul, creativitatea, conformismul, onestitatea și încrederea, cercetătorii au descoperit că cu cât o populație a fost expusă mai mult timp la Biserica Occidentală, cu atât este mai mare individualismul, nonconformitatea și încrederea străinilor.

Această interacțiune dintre istorie, structura familiei și psihologie afectează timpurile moderne, spun autorii. În Italia, de exemplu, influența Bisericii Occidentale s-a limitat la părțile de nord și centrale ale țării până bine în Evul Mediu. Datele bazate pe înregistrările Vaticanului arată că, în consecință, căsătoriile între veri primari au fost aproape inexistente în nord, dar au reprezentat 3,5 până la puțin peste 5%, în medie, din toate uniunile din sudul îndepărtat din 1910 până în 1964, au descoperit cercetătorii.

Mai mult decât atât, rata medie a donării de sânge a țării – un indicator al încrederii străinilor – a fost egală cu aproximativ 28 de pungi de sânge pentru fiecare 1.000 de oameni, conform datelor din 1995. Dar autorii au descoperit, de exemplu, că o dublare a ratei primelor Căsătoriile cu veri dintr-o anumită regiune au fost legate de o scădere a donărilor de sânge cu aproximativ 8 pungi de colectare la 1.000 de persoane, sugerând o mai mare neîncredere în străini în rândul oamenilor de acolo. În mod similar, italienii din zonele cu rate mai mari de căsătorii cu veri au fost mai predispuși decât alți italieni să nu aibă încredere în instituțiile bancare, preferând în schimb să ia împrumuturi de la familie și prieteni și să păstreze banii în numerar.